Sentir que no podemos m\u00e1s; que no podemos ver con claridad. M\u00e1s all\u00e1 de la pandemia, las personas, hace tiempo que experimentamos esta sensaci\u00f3n. Con el hacer en continuo, las demandas y exigencias tenemos, muchas veces, esa sensaci\u00f3n molesta que no nos deja en paz y tiene un impacto fuerte en nuestra cabeza y en nuestro d\u00eda a d\u00eda. As\u00ed nos sentimos agotados, cometemos errores y, en definitiva, no podemos pensar con claridad. Seg\u00fan explica la licenciada Ana Paula Cabaleiro (MN 30490), psicoanalista y docente de la instituci\u00f3n Fernando Ulloa, para poder pensar y reflexionar acerca de por qu\u00e9 nos sentimos ABRUMADOS como sujetos debemos partir del origen y la etimolog\u00eda de la palabra para luego poder abordar cuestiones con relaci\u00f3n a la \u00e9poca, cuestiones psicol\u00f3gicas y el lugar de psicoan\u00e1lisis en relaci\u00f3n con ellas.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa abrumado?<\/strong> ABRUMAR, viene del vocablo \u2018AD\u2019, que expresa proximidad, cercan\u00eda; y de \u2018BRUMA\u2019, que significa niebla, algo que enturbia la claridad de la visi\u00f3n y adem\u00e1s refiere al solsticio de invierno, el d\u00eda m\u00e1s corto del a\u00f1o, d\u00eda de mayor oscuridad. A su vez BRUMA tiene su origen griego en la palabra \u201cBROMA\u201d, que designa a un molusco que se alimentaba de la madera y carcom\u00eda los buques (en el siglo XVI), el agua se introduc\u00eda por las galer\u00edas abiertas por los moluscos y el buque era m\u00e1s pesado y lento en la navegaci\u00f3n, mucho m\u00e1s dif\u00edcil de maniobrar. \u201cAs\u00ed, podr\u00edamos encontrar dos vertientes que suponen significaciones psicol\u00f3gicas distintas respecto del ABRUMAR. Una que nos lleva a reflexionar a la p\u00e9rdida de claridad (ligada a la significaci\u00f3n de bruma) refiri\u00e9ndose al hecho de que el sujeto no puede pensar con claridad, se encuentra desconcertado. La otra vertiente apunta al abrumar como oprimir, agobiar con grave peso. Preocuparse en exceso, sentir agotamiento, hacer que alguien no sepa c\u00f3mo reaccionar, esta vertiente se refiere al ABRUMAR con relaci\u00f3n al peso, al exceso (desde su origen en la palabra BROMA)<\/em>\u201d, argumenta la especialista.<\/p>\n \u00c9POCA Y CONTEXTO<\/strong><\/p>\n Cada \u00e9poca produce diferentes malestares. La pandemia puso sobre el tapete el tema de la incertidumbre y la indefensi\u00f3n del ser humano. Por lo s\u00fabito, inesperado, extendido en el tiempo y por la dificultad para encontrar representaciones adecuadas la pandemia puede considerarse un hecho traum\u00e1tico colectivo. Para la especialista, adem\u00e1s, en esta \u00e9poca que habitamos donde los tiempos son vertiginosos, se imponen exigencias tales como \u00e9xito, productividad, belleza, juventud, conexi\u00f3n continua, etc. Lo inmediato del ciberespacio y la virtualidad impone un TODO o un YA absoluto. Y este imperativo, en tanto mandato social que viene del otro puede generar esa sensaci\u00f3n de estar abrumados que hace que no podamos tener claridad en cuanto a nuestro deseo y que se nos genera un exceso de demanda imposible de responder; el peso de lo arrasador que se nos impone. As\u00ed aparecen demandas y exigencias externas sin cortes e imposibles de cumplir. Por eso, para Cabaleiro es necesario habilitar para nosotros un espacio que nos permita orientarnos, aliviarnos. Y, seg\u00fan explica, el encuentro anal\u00edtico ofrece la posibilidad de detenerse en estos tiempos vertiginosos dando la posibilidad de pensarse y cuestionarse, haciendo un recorrido por la historia singular de nosotros, otorgando palabras y dando otro sentido a ese \u201cestar abrumados\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sentir que no podemos m\u00e1s; que no podemos ver con claridad. M\u00e1s all\u00e1 de la pandemia, las personas, hace tiempo que experimentamos esta sensaci\u00f3n. Con el hacer en continuo, las demandas y exigencias tenemos, muchas veces, esa sensaci\u00f3n molesta que no nos deja en paz y tiene un impacto fuerte en nuestra cabeza y en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4302,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-4299","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-calidad-de-vida"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/webinstitucional.expertaart.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4299","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/webinstitucional.expertaart.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/webinstitucional.expertaart.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webinstitucional.expertaart.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webinstitucional.expertaart.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4299"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/webinstitucional.expertaart.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4299\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webinstitucional.expertaart.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4302"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/webinstitucional.expertaart.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4299"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/webinstitucional.expertaart.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4299"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/webinstitucional.expertaart.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4299"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}